Essencialidade x Beleza

"Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários; E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra." (1 Coríntios 12:22-23)

Paulo no texto da primeira carta aos Coríntios, compara a Igreja de Cristo a um corpo humano para mostrar aos coríntios que é necessário haver diversidades de cargos na igreja, pois "se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo".(1 Coríntios 12:19-20) Mas ainda havia um problema: todos queriam ter cargos de honra e ninguém queria lavar o chão, por exemplo. Mas, sabendo disso, Paulo escreve o trecho retirado acima, em que diz, em suma, que os membros do corpo mais fracos, menos honrosos e menos decorosos, no fim das contas, são necessários e honrados muito mais. Como assim? O que é mais bonito no corpo um olho ou um pulmão? Com certeza o olho! Mas no final das contas, se tivéssemos que escolher entre um ou outro, qual escolheríamos, qual seria vital para a sobrevivência do corpo? Com certeza o pulmão! Ele quer dizer com isso que, todos os trabalhos na igreja são necessário, até por que, ninguém quer ficar sem um olho, mas que aqueles trabalhos que normalmente os homens honram menos, são vitais para a Igreja. O trabalho de oração, evangelização, limpeza, ensinar as crianças, é vital e muitas vezes não é reconhecido. O louvor, tem grande estima dentro da igreja, e é inegavelmente de muita importância, mas não é vital. Lembremos do Velho Testamento, por que, os levitas, que hoje são popularmente conhecido como os músicos da igreja, na verdade não eram só músicos, mas eram responsáveis dos cuidados do tabernáculo de Deus! (números 1:50-54). Boa Noite!

O nome de Deus

"Moisés perguntou: 'Quando eu chegar diante dos Israelitas e lhes disser: O Deus dos seus antepassados me enviou a vocês, e eles me perguntarem: 'Qual o nome dele?' Que lhes direi?' Disse Deus a Moisés: 'Eu Sou o Que Sou. É isto que você dirá aos israelitas: Eu Sou me enviou a vocês'."

O texto a cima relata o encontro de Moisés com Deus, na sarça que queimava no deserto, mas não se consumia, e após um breve dialogo de Moisés com Deus, ele pergunta a Deus o nome pelo qual deveria anuncia-lo ao povo que vivia escravizado no Egito.

Primeira coisa interessante em relação a esse texto: antes de Moisés, não se sabia qual era o nome de Deus, e por isso, até aquele momento, ele era reconhecido apenas como Deus de Abraão, Isaque e Jacó (Genesis24:12, 24:12, 24:27, 26:24, 31:42, 31:53 e Êxodo3:6, 3:15-16, 4:5).

Segundo: por que um nome? Nos tempos do Velho Testamento, Deus era mais um substantivo comum do que próprio, como o é hoje. O que isso significa? Haviam deuses aos montes, cada um com o seu nome, como acontece com os deuses da mitologia grega, por exemplo. Provavelmente se você falasse, naquela época, que acreditava em Deus, iriam te perguntar qual deles. Por isso Deus precisava de um nome para ser diferenciado das demais "divindades".

Terceiro: Deus foi o único que se auto denominou: Deus se deu o nome, nome esse que revela a suas características. Todos os deuses da época eram batizados* pelas pessoas segundo as características que queriam que seu deus tivesse. Com Deus foi diferente. Como no hebraico, falando grosseiramente, os verbos não tem tempo definido, esse "Eu Sou o Que Sou" na verdade tem um sentido mais amplo, algo como: "Eu Sou o Que Era, o Que É e o Que Será", tipo Apocalipse1:8, evidenciando para o povo a transcendência divina.

Agora em relação a pronuncia de seu nome: seria Jeová ou Javé? Bem, isso demanda um pouco de história:

O povo de Israel, um pouco mais a frente na linha cronológica, recebe de Deus os dez mandamentos, dos quais o terceiro era "Não tomaras em vão o nome do SENHOR, o teu Deus" (Êxodo20:7). Dizem que por conta disso, os Israelitas temiam dizer o nome de Deus. Mais de um milênio após, com o helenismo, a língua hebraica foi entrando quase em desuso pelos israelitas, que passaram a falar o grego. E nesse espaço de tempo a pronuncia do nome foi perdida.

Mas esse nome não está escrito? Ai que vem algo engraçado. A língua hebraica, até pouco tempo (1500 anos atrás) não tinha vogais! Então se eu quisesse escrever um nome, por exemplo, "casa", em hebraico, iria escrever algo como "cs". Mas em meados do 6° século depois de Cristo, escribas, por entenderem esse "problema" do seu alfabeto, começaram a criar vogais para o hebraico. E ao chegar no nome de Deus eles tiveram um problema: quais vogais vamos colocar para o nome de Deus JHVH (ou YHWH, o tetragrama original está na foto de capa). Como não tinham a pronuncia correta, resolveram pegar as vogais da palavra Adonai (Senhor) e colocar no tetragrama JHVH, para lembrar que, sempre quando passarmos os olhos pelo nome de Deus, devemos falar "Senhor" no lugar de pronuncia-lo. Mas o interessante é que ao colocar JHVH com as consoantes de Adonai ficamos com o nome JaHoVaH, ou Jeová! Esta não é a verdadeira pronuncia do nome, mas simplesmente a mistura das consoantes do nome de Deus com as vogais de Adonai.

Os teólogos, analisando a transliteração da palavra hebraica "eu sou", algo parecido com "Eivé", e nomes próprios em hebraico derivados do nome de Deus chegaram ao consenso que a pronuncia seria Javé.

Mas talvez a palavra tenha se perdido e nunca mais saibamos realmente como é a pronúncia correta do nome próprio de Deus. Nas nossas Bíblias o nome, no lugar de ter uma tradução, é escrito pela palavra "Senhor" com as letras em versalete, ficando "Senhor". Espero que tenha gostado e entendido. Esse texto é apenas um pincelada de um assunto tão abrangente, mas o que precisamos saber é que, independente da pronuncia do nome pelo qual Deus era chamado no Velho Testamento, adoramos a este que hoje chamamos Deus, pois não há outro igual a ele! Cumpriu-se a palavra de Deus que diz: "Esses deuses, que não fizeram nem o céu nem  terra, desaparecerão da terra e de de baixo do céu." (Jeremias10:11). "Só o Senhor é Deus" (Deuteronômio4:39)! Boa Noite!

*batizado no sentido de dar um nome, não do batismo cristão.

A importância de não julgar

Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.[...]Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.[...]Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo.(Romanos 14:4, 6 e10)

Em Romanos 14 Paulo repreende os cristãos de Roma por julgarem e menosprezarem outros cristãos pelo costume que tinham ou não. O grupo A de cristãos, que não comiam carne e achavam um dia especial em relação aos outros, julgavam os cristãos do grupo B que não tinham o mesmo costume. Em contrapartida, os cristãos do grupo B menosprezavam os do A por terem costumes que, para eles, eram inúteis. Há milhões de denominações cristãs diferentes, e as vezes caímos no erro de querermos dizer que a tal igreja é certa, desprezando os costumes de igrejas, digamos, mais "rígidas" e julgando as que não seguem os mesmos costumes que a nossa! Claro que toda doutrina deve passar pelo crivo bíblico, mas julgamos tudo que tem um mínimo de diferença do que estamos acostumados, com nosso infeliz mal de Procusto, personagem que representa a intolerância do homem para com o seu semelhante na mitologia grega, tornando o cristianismo, que deveriam ser reconhecidos pela união (João17:21), uma religião com várias (muito mais do que seria necessário) de denominações isoladas! Mas Paulo, em sua sabedoria, os questiona: "quem és tu, que julga o servo alheio?". Paulo quer dizer que não somos "senhores" de nossos irmãos para julgarmos, não temos direitos sobre eles, por que se eles fazem ou não tal coisa, para Deus fazem, ou deixam de fazer! Eles dançam, eles não comem coisas, eles não gritam, eles usam véu, eles usam cruz!? Polêmico? Sim! Mas saibamos que, no final das contas, a Igreja de Cristo, aquela que subirá ao céu, é uma igreja invisível (em relação à paredes) e sem placa, e que, com certeza, não constará de cristãos de uma só denominação! Boa noite!

Um homem que ganhou a liberdade

"De repente, houve um terremoto tão violento que os alicerces da prisão foram abalados. Imediatamente todas as portas se abriram, e as correntes de todos se soltaram. O carcereiro acordou e, vendo abertas as portas da prisão, desembainhou sua espada para se matar, porque pensava que os presos tivessem fugido. Mas Paulo gritou: 'Não faça isso! Estamos todos aqui!' [...] quando amanheceu, os magistrados mandaram os seus soldados ao carcereiro com esta ordem: 'Solte estes homens'."(Atos16:26-28,36)

No capitulo 12 de Atos dos Apóstolos, é contada a história conhecida de quando Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a meia-noite na prisão, quando um terremoto abalou os alicerces e abriu as portas da prisão. Mas é menos conhecido o propósito do terremoto, que não serviu para colocar Paulo e Silas em liberdade, já que eles não fugiram, mas foram postos em liberdade no dia seguinte, mas sim para que uma libertação muito maior acontecesse.

Primeiro vemos, no verso 27, que ao acordar e ver as portas abertas, a primeira coisa que fez o carcereiro foi tentar se matar. Ele, que antes estava dormindo, provavelmente pensou que seria penalizado com a morte por ter deixado os prisioneiros escaparem. Ao perceber a intenção do carcereiro, Paulo grita para que não o fizesse, que estavam todos ainda na prisão. Essa atitude de Paulo não fez só com que o carcereiro não se matasse, mas também que ele ouvisse o evangelho!

Foi pregado o evangelho ao carcereiro e a todos de sua casa, que foram batizados, e Paulo e Silas foram lavados e alimentados e voltaram para a prisão. Mas por que voltar? Pedro mesmo, no capitulo 7 de Atos, tinha recebido liberdade miraculosa da prisão uma vez. Todavia, talvez por temer pela segurança do carcereiro ou por aceitar a injusta prisão, não fugiram. E no dia seguinte mandaram um mandato de soltura de Paulo e Silas para o carcereiro, como consta no verso 36.

E então vemos o propósito do milagre. Não foi para liberdade da prisão de Paulo e Silas, como foi no caso de Pedro, mas sim para que o carcereiro fosse liberto do pecado! Para o carcereiro, ao ver as portas da prisão abertas, aquele seria o ultimo dia de sua vida, mas Deus tinha um plano diferente para ele. É realmente incrível o como uma alma é importante para Deus. Como disse o próprio Jesus:  "Que homem dentre voz, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove, e vai após a perdida até que venha a acha-la?" (Lucas15:4). Boa noite!